Есть достаточные основания утверждать, что протоколы прошедшего собора РПЦЗ (В-В) не только не подписаны, но даже и не читаны архиереями, принявшими в нем участие. Со слов моего друга Алексея Гапонова, встречавшегося сегодня с еп. Анастасием, для того чтобы приступить к решению вопроса о возможности снятия с него прещения в соответствии с соборным ( Read more... )

( Read more... )

Итак, если "животрепещущий вопрос" когда -либо и будет  у нас - в РПЦЗ (В-В) -  не просто "поставлен", но и всерьез рассматриваться, поиск церковного единства (?) среди осколков будет направлен лишь на " представителей епископата, сознающих себя преемниками зарубежной традиции".
Увы, все та же "традиция", притом не какя-либо "мелкоепархиальная" - " ( Read more... )

Оригинал взят у hgr в о чем это?
Умоляю Васъ и Вашихъ друзей, несмотря ни на что, оста­ваться русскими.-- а, оказывается, это о том, что в русской церкви, даже под любыми большевиками и при любой ереси, сохраняется благодать таинств ( Read more... )

Надеюсь, что архиепископ Владимир более подробно объяснится, что значит у него его комментарий на эти слова: "Но хуже всего, что заявление трех имяборцев было абсолютно еретично и доказывало их повинность ереси Варлаама и Акиндина с математической точностью. Если выражение "Имя Божие не есть Бог", как и выражение обратное, может иметь какой-то ( Read more... )

«Иоанн Златоуст пишет следующее: " Если мы хотим стать подобными Спасителю, то должны делать общее дело, не ища своего". Вот эту фразу нужно золотыми буквами выбить, чтобы она была в каждой комнате, в каждом кабинете начальника, в каждом месте, где люди задумываются о благе страны и людей», - сказал патриарх Кирилл в своей проповеди после ( Read more... )

- и собственно о том, что должно быть разборчивее в чтении (соответственно: и в размещении материала): http://www.portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=16510

На сию благочестивую мысль в очередной раз навел меня уважаемый   florentioslg вот этой заметкой.

 Из Пасхального послания Еп. Мартина: "...Как во Христе две природы: Божественная и человеческая, так и каждый из нас состоит из души и тела. <...> Бытие души аналогично бытию Бога. Кто отрицает бытие Бога, тот ниспровергает бытие души. <...> Многое, очень многое, можно написать, разрисовать сверхъестественными красками - сколь непостижимы природа ( Read more... )

- Или о том, как Д. Капустин предоставил В. Капустину возможность поиграть в «православное недоуменье»: ( Читать дальше )

Если для вас с братом: Логос - есть " принадлежность природы" (совокупность энергий, свойств, качеств, атрибутов) Бога, а не модус ее бытия, - при этом очевидно, что принадлежность природы (сушности) не самосущна, т.е. не есть -  "собственно сущность" (не говоря о равносущии или единосущии "принадлежности" и "природы" между собой), - то ( Read more... )